گوژپشت نتردام
امتیاز دهید
نویسنده:
ویکتور هوگو
مترجم:
احمد سعیدی
امتیاز دهید
کتاب گوژپشت نوتردام، رمانی نوشته ی ویکتور هوگو است که نخستین بار در سال ۱۸۳۱ به چاپ رسید. این شاهکار ماندگار از هوگو که در زمره ی اولین رمان های برجسته ی دوره ی «رمانتیک» به حساب می آید، چندین و چند دهه است که با داستان جذاب و تاثیرگذار شخصیتی به نام کازیمودو، مخاطبین سراسر جهان را به وجد آورده است.
کازیمودو، گوژپشتی با ظاهری رعب انگیز است که در برج زنگ دارِ معروف ترین کلیسای پاریسِ قرون وسطایی زندگی می کند. مردی به نام کلود فرولو از کازیمودو مراقبت و نگهداری می کند؛ فرولو، کشیشی جدی و حتی عبوس است که چندان کاری به کار آزار و اذیت های وارد شده بر کازیمودو ندارد. اما کسی برای کمک به گوژپشت پا پیش می گذارد؛ یک زن کولی زیبا به نام اسمرلدا که مهربانی اش، قلب کازیمودو را لبریز از عشق می کند. آیا گوژپشت می تواند اسمرلدا را از نقشه ی شیطانی فرولو نجات دهد؟ یا این که همه ی آن ها با هم در تاریکی های نوتردام نابود خواهند شد؟
کازیمودو، گوژپشتی با ظاهری رعب انگیز است که در برج زنگ دارِ معروف ترین کلیسای پاریسِ قرون وسطایی زندگی می کند. مردی به نام کلود فرولو از کازیمودو مراقبت و نگهداری می کند؛ فرولو، کشیشی جدی و حتی عبوس است که چندان کاری به کار آزار و اذیت های وارد شده بر کازیمودو ندارد. اما کسی برای کمک به گوژپشت پا پیش می گذارد؛ یک زن کولی زیبا به نام اسمرلدا که مهربانی اش، قلب کازیمودو را لبریز از عشق می کند. آیا گوژپشت می تواند اسمرلدا را از نقشه ی شیطانی فرولو نجات دهد؟ یا این که همه ی آن ها با هم در تاریکی های نوتردام نابود خواهند شد؟
آپلود شده توسط:
sagaro
1399/10/04
کتابهای مرتبط
دیدگاههای کتاب الکترونیکی گوژپشت نتردام
کوازیمودو تنها انسانی است که بدنش تغییر شکل یافته است؛ اما تقریباً همهٔ شخصیتهای دیگر، روحی دفرمه دارند. این بزرگترین وارونگی ویکتور هوگو است. او از خواننده میپرسد: کدام نقص خطرناکتر است؛ ستون فقرات خمیده یا وجدان خمیده؟
کلود فرولو، دانشمند و روحانی است؛ نماد عقل و دین. اما همین عقل، هنگامی که با وسواس و میل به تملک درآمیزد، به هیولایی اخلاقی تبدیل میشود. این یادآور یک اصل بنیادین در تاریخ اندیشه است: دانش، بهخودیخود فضیلت نمیآورد. از ساخت بمب اتم تا سوءاستفاده از هوش مصنوعی، تاریخ بارها این واقعیت را نشان داده است.
از دیدگاه روانشناسی، کوازیمودو آزمایشی برای ذهن انسان است. ما بهطور ناخودآگاه زیبایی را با خوبی و زشتی را با بدی پیوند میدهیم؛ پدیدهای که امروز در روانشناسی با عنوان اثر هالهای (Halo Effect) شناخته میشود. هوگو، دههها پیش از صورتبندی علمی این مفهوم، آن را در قالب داستان به نمایش گذاشت.
از منظر زیستشناسی تکاملی، این واکنش اولیه به ظاهر قابل توضیح است؛ انسانها در طول تکامل به برخی نشانههای ظاهری حساس شدهاند. اما تمدن دقیقاً زمانی آغاز میشود که انسان بتواند از این قضاوت غریزی فراتر برود. کوازیمودو آزمونی برای همین توانایی است.
از دید جامعهشناسی، کلیسای نوتردام صرفاً یک ساختمان نیست؛ نماد نظم اجتماعی، قدرت و حافظهٔ تاریخی است. کوازیمودو در برجهای آن زندگی میکند، اما هرگز به جامعه تعلق ندارد. او در مرکز شهر است، اما در حاشیهٔ اجتماع. این تناقض، یکی از دقیقترین تصویرهای طرد اجتماعی در ادبیات است.
از منظر فلسفه، هوگو پرسشی بنیادین مطرح میکند: آیا عدالت، همان قضاوت اکثریت است؟ پاسخ او منفی است. جامعه بارها کسی را که سزاوار همدلی است، محکوم میکند و به کسانی اعتماد میکند که پشت ظاهری آراسته، فساد اخلاقی را پنهان کردهاند.
با این حال، نباید رمان را صرفاً ستایشی از «زشتی» در برابر «زیبایی» دانست. هوگو در پی وارونه کردن کلیشهها نیست؛ او میخواهد نشان دهد که ارزش اخلاقی انسان را نمیتوان از روی ظاهر، جایگاه اجتماعی یا مقامش سنجید. اگر خواننده از کتاب فقط این نتیجه را بگیرد که «هر انسان زشتی حتماً خوب است»، همانقدر دچار سادهسازی شده که کسی که «زیبایی» را نشانهٔ فضیلت میداند.
در نهایت، اگر بخواهم گوژپشت نوتردام را در یک جمله خلاصه کنم، میگویم:
«کوازیمودو معلولِ جسم است؛ جامعه معلولِ قضاوت. هوگو نشان میدهد که درمانِ نقصِ بدن آسانتر از درمانِ پیشداوریِ ذهن است.»
و اگر بخواهم آن را در یک فرمول فلسفی بیان کنم:
ظاهر ==> قضاوت سریع ==> بیعدالتی ==> رنج ==>امکان شفقت.
این زنجیره، فقط داستان پاریس قرن پانزدهم نیست؛ بازتاب الگویی است که در بسیاری از جوامع، از گذشته تا امروز، به شکلهای گوناگون تکرار میشود. همین است که گوژپشت نوتردام را به اثری فراتر از یک رمان تاریخی تبدیل میکند؛ اثری دربارهٔ انسان، قدرت، پیشداوری و اخلاق.