گفتارهایی در باب اساس تواریخ اساطیری ایران و قرآن
نویسنده:
جواد مفرد کهلان
امتیاز دهید
از متن کتاب:
نظر به واژه های اوستایی و سنسکریتی تای )محافظت( و ریخ )ریچ( به معنی خراش دادن )علامتگذاری کردن با خراش دادن(، واژه تاریخ در زبانهای ایرانی به معنی تاریخ روی دیوار و غیره بوده است:
तायते verb ۱ tAyate protect
रिखति verb ۶ rikhati scratch
रिखति verb ۶ rikhati scrape
جزء ریخ به صورت رخ در فرهنگ نامه های فارسی به معنی خطهایی است بر روی سنگ که چون ضربهای به آنها رسد. رِخنه )شکاف، چاک( از این واژه گرفته شده است.
در این رابطه گفتنی است واژه شنبه )شمبه( نیز به شکل اوستایی شنَمئویه به معنی زخم و خراش است. از این روی است که در فرهنگنامه ها نام روز شنبه را شیار هم آوردهاند. جالب است که هیئت شنپت )شمپت( نام روز شنبه را هم به اوستایی و پهلوی میتوان به معنی شیار انداختن گرفت...
نظر به واژه های اوستایی و سنسکریتی تای )محافظت( و ریخ )ریچ( به معنی خراش دادن )علامتگذاری کردن با خراش دادن(، واژه تاریخ در زبانهای ایرانی به معنی تاریخ روی دیوار و غیره بوده است:
तायते verb ۱ tAyate protect
रिखति verb ۶ rikhati scratch
रिखति verb ۶ rikhati scrape
جزء ریخ به صورت رخ در فرهنگ نامه های فارسی به معنی خطهایی است بر روی سنگ که چون ضربهای به آنها رسد. رِخنه )شکاف، چاک( از این واژه گرفته شده است.
در این رابطه گفتنی است واژه شنبه )شمبه( نیز به شکل اوستایی شنَمئویه به معنی زخم و خراش است. از این روی است که در فرهنگنامه ها نام روز شنبه را شیار هم آوردهاند. جالب است که هیئت شنپت )شمپت( نام روز شنبه را هم به اوستایی و پهلوی میتوان به معنی شیار انداختن گرفت...
آپلود شده توسط:
جواد مفرد
1405/04/23
دیدگاههای کتاب الکترونیکی گفتارهایی در باب اساس تواریخ اساطیری ایران و قرآن