اسرار خودی
امتیاز دهید
نویسنده:
اقبال لاهوری
امتیاز دهید
نسخه خطی
این منظومه که در قالب مثنوی و بر وزن مثنوی معنویِ مولانا سرودهشده، نخستین اثر فارسی لاهوری است. لاهوری بیش از آن که در اسرار خودی، قطرهبودن وجود انسان در برابر اقیانوسِ خداوند (=هدف غایی انسان) را به تصویر بکشد، مخاطب را به تقویت شخصیت، شجاعت و کارهای خود دعوت میکند.
بخش ۱ - اسرار خودی: دی شیخ با چراغ همیگشت گرد شهر
بخش ۲ - تمهید: نیست در خشک و تر بیشه من کوتاهی
بخش ۳ - در بیان اینکه اصل نظام عالم از خودی است و تسلسل حیات تعینات وجود بر استحکام خودی انحصاردارد: پیکر هستی ز آثار خودی است
بخش ۴ - دربیان اینکه حیات خودی از تخلیق و تولید مقاصد است: زندگانی را بقا از مدعا ست
بخش ۵ - در بیان اینکه خودی از عشق و محبت استحکام می پذیرد: نقطه نوری که نام او خودی است
بخش ۶ - در بیان اینکه خودی از سوال ضعیف میگردد: ای فراهم کرده از شیران خراج
بخش ۷ - در بیان اینکه چون خودی از عشق و محبت محکم میگردد قوای ظاهره و مخفیه نظام عالم را مسخر می سازد: از محبت چون خودی محکم شود
بخش ۸ - حکایت درین معنی که مسئله نفی خودی از مخترعات اقوام مغلوبه بنی نوع انسان است که به این طریق مخفی اخلاق اقوام غالبه را ضعیف میسازند: آن شنیدستی که در عهد قدیم
بخش ۹ - در معنی اینکه افلاطون یونانی که تصوف و ادبیات اقوام اسلامیه از افکار او اثر عظیم پذیرفته بر مسلک گوسفندی رفته است و از تخیلات او احتراز واجب است: راهب دیرینه افلاطون حکیم
بخش ۱۰ - در حقیقت شعر و اصلاح ادبیات اسلامیه: گرم خون انسان ز داغ آرزو
بخش ۱۱ - در بیان اینکه تربیت خودی را سه مراحل است مرحله اول را اطاعت و مرحله دوم را ضبط نفس و مرحله سوم را نیابت الهی نامیده اند: مرحله اول اطاعت: خدمت و محنت شعار اشتر است
بخش ۱۲ - در شرح اسرار اسمای علی مرتضی: مسلم اول شه مردان علی
بخش ۱۳ - حکایت نوجوانی از مرو که پیش حضرت سید مخدوم علی هجویری رحمه الله علیه آمده از ستم اعدا فریاد کرد: سید هجویر مخدوم امم
بخش ۱۴ - حکایت طایری که از تشنگی بیتاب بود: طایری از تشنگی بیتاب بود
بخش ۱۵ - حکایت الماس و زغال: از حقیقت باز بگشایم دری
بخش ۱۶ - حکایت شیخ و برهمن و مکالمه گنگ و هماله در معنی اینکه تسلسل حیات ملیه از محکم گرفتن روایات مخصوصه ملیه می باشد: در بنارس برهمندی محترم
بخش ۱۷ - در بیان اینکه مقصد حیات مسلم اعلای کلمه الله است و جهاد اگر محرک آن جوع الارض باشد در مذهب اسلام حرام است: قلب را از صبغه الله رنگ ده
بخش ۱۸ - اندرز میر نجات نقشبند المعروف به بابای صحرائی که برای مسلمانان هندوستان رقم فرموده است: ای که مثل گل ز گل بالیدهای
بخش ۱۹ - الوقت سیف: سبز بادا خاک پاک شافعی
بخش ۲۰ - دعا: ای چو جان اندر وجود عالمی
این منظومه که در قالب مثنوی و بر وزن مثنوی معنویِ مولانا سرودهشده، نخستین اثر فارسی لاهوری است. لاهوری بیش از آن که در اسرار خودی، قطرهبودن وجود انسان در برابر اقیانوسِ خداوند (=هدف غایی انسان) را به تصویر بکشد، مخاطب را به تقویت شخصیت، شجاعت و کارهای خود دعوت میکند.
بخش ۱ - اسرار خودی: دی شیخ با چراغ همیگشت گرد شهر
بخش ۲ - تمهید: نیست در خشک و تر بیشه من کوتاهی
بخش ۳ - در بیان اینکه اصل نظام عالم از خودی است و تسلسل حیات تعینات وجود بر استحکام خودی انحصاردارد: پیکر هستی ز آثار خودی است
بخش ۴ - دربیان اینکه حیات خودی از تخلیق و تولید مقاصد است: زندگانی را بقا از مدعا ست
بخش ۵ - در بیان اینکه خودی از عشق و محبت استحکام می پذیرد: نقطه نوری که نام او خودی است
بخش ۶ - در بیان اینکه خودی از سوال ضعیف میگردد: ای فراهم کرده از شیران خراج
بخش ۷ - در بیان اینکه چون خودی از عشق و محبت محکم میگردد قوای ظاهره و مخفیه نظام عالم را مسخر می سازد: از محبت چون خودی محکم شود
بخش ۸ - حکایت درین معنی که مسئله نفی خودی از مخترعات اقوام مغلوبه بنی نوع انسان است که به این طریق مخفی اخلاق اقوام غالبه را ضعیف میسازند: آن شنیدستی که در عهد قدیم
بخش ۹ - در معنی اینکه افلاطون یونانی که تصوف و ادبیات اقوام اسلامیه از افکار او اثر عظیم پذیرفته بر مسلک گوسفندی رفته است و از تخیلات او احتراز واجب است: راهب دیرینه افلاطون حکیم
بخش ۱۰ - در حقیقت شعر و اصلاح ادبیات اسلامیه: گرم خون انسان ز داغ آرزو
بخش ۱۱ - در بیان اینکه تربیت خودی را سه مراحل است مرحله اول را اطاعت و مرحله دوم را ضبط نفس و مرحله سوم را نیابت الهی نامیده اند: مرحله اول اطاعت: خدمت و محنت شعار اشتر است
بخش ۱۲ - در شرح اسرار اسمای علی مرتضی: مسلم اول شه مردان علی
بخش ۱۳ - حکایت نوجوانی از مرو که پیش حضرت سید مخدوم علی هجویری رحمه الله علیه آمده از ستم اعدا فریاد کرد: سید هجویر مخدوم امم
بخش ۱۴ - حکایت طایری که از تشنگی بیتاب بود: طایری از تشنگی بیتاب بود
بخش ۱۵ - حکایت الماس و زغال: از حقیقت باز بگشایم دری
بخش ۱۶ - حکایت شیخ و برهمن و مکالمه گنگ و هماله در معنی اینکه تسلسل حیات ملیه از محکم گرفتن روایات مخصوصه ملیه می باشد: در بنارس برهمندی محترم
بخش ۱۷ - در بیان اینکه مقصد حیات مسلم اعلای کلمه الله است و جهاد اگر محرک آن جوع الارض باشد در مذهب اسلام حرام است: قلب را از صبغه الله رنگ ده
بخش ۱۸ - اندرز میر نجات نقشبند المعروف به بابای صحرائی که برای مسلمانان هندوستان رقم فرموده است: ای که مثل گل ز گل بالیدهای
بخش ۱۹ - الوقت سیف: سبز بادا خاک پاک شافعی
بخش ۲۰ - دعا: ای چو جان اندر وجود عالمی
آپلود شده توسط:
a_h_allame
1393/04/07
دیدگاههای کتاب الکترونیکی اسرار خودی
اسرار خودی و رموز بی خودی
است.
واقعا نیاز امروز ماست که با افکار چنین متفکرانی آشنا بشیم