کوروش دروغین و جنایتکار
نویسنده:
صادق خلخالی
درباره:
کوروش کبیر
امتیاز دهید
۲۰ مهر ۱۳۵۰ آغاز دور تازهای از حکومت پهلوی دوم بود. روزی که محمدرضا پهلوی با قرائت خطابهای در برابر مقبره کوروش هخامنشی در پاسارگاد، آغاز جشنهای ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی را اعلام کرد. این نمایش بزرگ که ظاهراً به بهانه بزرگداشت ۲۵ قرن حکومت پادشاهی در ایران آغاز شده بود در عمل به تصویری از کیش شخصیت آخرین شاه ایران تبدیل شد و در شرایطی که متجاوز از نیمی از جمعیت ایران آن روزگار در روستاها و حومه شهرهای بزرگ در فقر و فلاکت زندگی میکردند، شاه برای این مراسم بیش از سیصد میلیون دلار هزینه کرد تا چهرهای دیگر از حکومت خود به نمایش بگذارد. حکومتی در ادامه حکومت کوروش که به درست یا غلط نمادی از «تمدن بزرگ ایران» بود.
این حرکت شاه واکنشهایی در پی آورد. واکنشهایی از سوی مخالفان وی در پایگاه مذهب، که گویی سخن شاه را باور کرده بودند که او تجسم عینی کوروش آرمیده در خاک است. وقتی محمدرضا پهلوی میگفت: «کوروش آسوده بخواب که ما بیداریم» شاید تصوری نداشت از اینکه بیداری او خواب کوروش را آشفته خواهد کرد که مخالفان شاه او را بدل از کوروش دیدند و پس هر آنچه فریاد از اعمال او داشتند بر سر کوروش کشیدند. درست در همین مقطع بود که رساله «کوروش دروغین و جنایتکار» به قلم شیخ صادق خلخالی نوشته شد. این رساله که نمونهای از موضعگیری مخالفان مذهبی شاه در مقابل همسانسازی وی با پادشاه هخامنشی بود، کوروش را "سفاک و خونریز" دانسته و او را به انحراف اخلاقی متهم میکرد.
این حرکت شاه واکنشهایی در پی آورد. واکنشهایی از سوی مخالفان وی در پایگاه مذهب، که گویی سخن شاه را باور کرده بودند که او تجسم عینی کوروش آرمیده در خاک است. وقتی محمدرضا پهلوی میگفت: «کوروش آسوده بخواب که ما بیداریم» شاید تصوری نداشت از اینکه بیداری او خواب کوروش را آشفته خواهد کرد که مخالفان شاه او را بدل از کوروش دیدند و پس هر آنچه فریاد از اعمال او داشتند بر سر کوروش کشیدند. درست در همین مقطع بود که رساله «کوروش دروغین و جنایتکار» به قلم شیخ صادق خلخالی نوشته شد. این رساله که نمونهای از موضعگیری مخالفان مذهبی شاه در مقابل همسانسازی وی با پادشاه هخامنشی بود، کوروش را "سفاک و خونریز" دانسته و او را به انحراف اخلاقی متهم میکرد.
آپلود شده توسط:
محمدپپ
1398/04/19
دیدگاههای کتاب الکترونیکی کوروش دروغین و جنایتکار
جوجه ها رو آخر پاییز می شمرن. در یک جا از دیدگاه من نگفته احترام به کسی دال بر پرستش هست با اینکه می تونستم اون رو هم بیارم. مثلا مسلمون های شیعه تا اسم حضرت محمد میاد، خودش تنها که نه خاندانش رو هم درود می فرستن :-) یا برای امام حسین میزنن تو سر و صورتشون و خودشون گل می گیرن و .... (ولی من بر عکس بعضی ها به عواطف بقیه احترام میزارم) ولی مواردی که من اشاره کردم اعتقاد به یک اثر دهی معنوی در زندگی این دنیایی هست. ما نه مثل ابراهام لینکن و جورج واشنگتن در آمریکا مجسمه داریم و نه مثل اونا که چند تا فیلم از روی آبراهام لینکن درست کردن، ما حتی یک فیلم از کوروش درست نکردیم ولی از مختار سقفی سریال درست کردیم! تو اورشلیم یک خیابون به اسم کوروش هست، ولی ما حتی میدانی و نه کوچه ای و حتی یک بن بست به اسم کوروش بزرگ یا کوروش نداریم تو سیدنی مجسمه مرد بالدار در پارک المپیک سیدنی به کوروش بزرگ معروف شده و تو لس آنجلس ایرانی ها مقیم آمریکا با اعانه خودشون و کسایی دیگه بیش از پنجاه ملیت مختلف از طریق اینترنت، از منشورش یک تندیس درست کردن ولی ما یک مجسمه یا تندیس داریم از خود کوروش؟ عکسش رو اسکناس چاپ شده؟ اسرائیل در سازمان ملل یک تمبر از منشور کوروش درست کرده ولی ما نکردیم. همین افق کوروش در قم اسمش "افق" هست ولی نام "مؤسسه توانبخشی حضرت علی اکبر (ع)" و شبیهشون رو چرا نمی گین؟ مثل اینکه از اسمش خوشتون میاد. مثل همیشه دارین زور میگین که همه آدما چیزایی که شما دوست دارین باید دوست داشته باشن و کس دیکه حق نداره چیز دیگه ای رو دوست داشته باشه. دست شما بود احتمالا نمیزاشتین کسی اسم پسرشو کوروش بزاره. من نمی دونم کجا زندگی می کنین ولی تو اصفهان یک فلکه اصلی به اسم مصدق هست و در شیراز یک میدان و در کرمانشاه یک خیابان و همچنین در تهران یه خیابان به نام دکتر مصدق هست:
متن لینک
در ایران فقط یک فروشگاه به نام افق کورش وجود داردکه تعدادی شعبه دارد !
نکنه انتظار داشتین شعبه های جدید با نام های متفاوتی افتتاح بشن؟
ضمنا آیا عجیب نیست که در ایران ، هزاران فروشگاه به نام فروشگاه زنجیره ای کوروش مجوز فعالیت دارند ولی حتی نام یک بن بست به اسم مصدق نیست ؟ ؟ ؟ ! ! ! !
این موجود (خلخالی) قصد تخریب تخت جمشید و پاسارگاد رو داشت اما با جانفشانی مردم مرودشت که جلوی مسیر بولدوزرها نشستند و همراهی فرماندار وقت شهرستان ، خوشبختانه خلخالی به مقصود کثیفش نرسید و آرزوی تکرار افعال شنیع مشابه اجداد عرب و مغولش رو به گور برد .
برای بی وطن هایی هم که در زیر کامنت نوشتند و عرب پرستانی مثل مطهری رو میپرستند متاسفم !!!!
وطن شما فلسطین و سامرا و بیابون حجاز هست بروید در سایتهای عربی و اخوان المسلمین پرسه بزنید و شِکر میل کنید !!!!!
در حالی که شاگرد علامه، شهیدمطهری با مقایسه رفتار کوروش با ابراهیم نبی، سبک کوروش پس از فتح بابل را سبک استعمارگران سیاستباز میداند برخلاف پیامبران توحیدی همچون ابراهیم.
خلاصه اینکه چه بسا استاد و شاگردی همفکر و هم مسلک، دو تحلیل متضاد از این جهت تاریخی داشته باشند. لذا از جهت بررسی «تاریخی»، نه تضعیف و تردید در شخصیت و عملکرد کوروش نشان ایران ستیزی است، نه تکریم و تمجید کوروش نشان ایران دوستی! و نقد کوروش لزوما به معنای چپ و راست و سیاه و سرخ بودن نیست.
درباره این نوشته جناب خلخالی هم صرف نظر از بیان جدلی و خطابی وی، گویا او به منابع کهن تاریخی متعددی رجوع کرده است.
یکی از نکاتی که جناب خلخالی به آن مصر است، این است که تمجید و تبلیغ کوروش اساسا از منابع یهودی آغاز شده و به سبب خدمتی است که وی به ایشان کرده.
برای بنده این مطلب ابتدائا تا حدودی سخت باور بود، اما شاید در این زمینه دیدن این ویدئو از TED درباره کتیبه کوروش با توضیحات مدیر موزه بریتانیا جالب باشد. متن لینک
جناب مدیر از بیانیه بالفور و جورج هفتم تا حمله امریکا به عراق و ارض موعود صهیون... را به کوروش پیوند میزند. گویا علاقه صهیونیست ها به سیاست های کوروش و اجرای آن در ایران بیشتر از اینکه به علاقه به ایران مربوط شود، به علاقه به اسرائیل ارتباط دارد!
جناب سیاوش شما تازه کارتان راحت تر و تمیز تر است من که باید با مزدوران پانکورد و پانترک مخالفت کنم ناچار باید حرف های بدی بزنم که این نشان میدهد که قومگرایان همین عصبانیتمان را میخواهند تا بگویند ما ایراندوستان فاشیسمیم درحالی که خودشان ازهمه فاشیست ترن