omidkelich

در این کتاب، البته نقدی متوجه لغات و معانی واژگان یا روش‌شناسی لغت‌نامه نیست، بلکه روی سخن با اعلام و اطلاعات دانش‌نامه‌ای است. انصافاً در مواردی انتقاد نویسنده وارد است؛ بعضی مصطلحات مربوط به علوم اسلامی در این دایره‌المعارف به درستی معرفی نشده‌اند. همچنین در مورد شواهد شعری رکیک و مستهجن می‌توان حق را به نویسنده داد؛ شأن دایره‌المعارف، آوردن هزلیات نیست. اما خرده‌گیری در اموری چون استفاده از امثال و شواهد موافق اهل سنت و نامناسب با عقاید شیعه، روا نیست؛ مخاطبان این لغت نامه، ابتدا فارسی زبانان هستند نه پیروان مذاهب. ‌رسمی بودن مذهب شیعه یا حتی تدین نویسندگان به این مذهب، دلیلی بر آن نیست که از شواهد حاکی از اعتقادات غیر شیعه پرهیز شود؛ خاصه با توجه به ایرانیان یا فارسی زبانان غیر شیعه. همچنین در فصلی که لغت‌نامه با عنوان تجلیل از خائنان مورد انتقاد واقع شده است، می‌توان سختگیری های ناپسند مشاهده کرد که شاید بیشتر به حمیّت های صنفی مربوط باشد.

تاریخ روم از مواد درسی دارالفنون بوده و فروغی هم این کتاب را به عنوان منبع درسی نگاشته است. صرف نظر از محتوا که انصافاً هم مختصر و هم کامل است، نثر فروغی همیشه شیرین و شیواست. این کتاب نایاب است و به اعتبار نویسنده اش ارزشمند. از آپلودکننده بسیار سپاسگزارم.

ارزش و جایگاه صور اسرافیل در تاریخ نشریات ایران فوق العاده است‌. این نشریه علی رغم اینکه تنها یک سال و چند ماه انتشار یافت، از اسناد مهم تاریخ مشروطیت است؛ پیشرو فکر آزادی خواهی و استبداد ستیزی نشریات آن دوران به شمار می رود؛ در تاریخ ادب معاصر و ایجاد تحول در نثر فارسی و شیوه های نوین روزنامه نگاری و طنزنویسی می درخشد و گاه تحلیل های سیاسی و حقوقی در آن مشاهده می شود که به نسبت زمان در اوج ترقی است. تدوین و انتشار دوره کامل نشریه اقدامی بس ارزشمند بوده است و از آنجا که پس از آن دیگر تجدید چاپ نشده، انتشار پی دی اف آن اقدام نیکوی دیگری است که جای صد سپاس دارد.

مسائل فلسفه از کتب خواندنی فلسفه معاصر است.اهل ذوق با مطالعه آن به فلسفه علاقه مند می شوند، چنانکه عزت الله فولادوند در مصاحبه ای می گوید با خواندن این کتاب روی به فلسفه آورده است(و البته نه به این معنی که این کتاب برای شروع مطالعه فلسفه توصیه شود). تشکر از کتابناک برای انتشار خلاصه این کتاب، که خلاصه ای شیوا و مناسب است.

حرکت جوهری از ابداعات حکمت صدرایی است و قبل از آن سابقه ندارد بلکه به خلاف آن باور داشتند یعنی حرکت را فقط در اعراض ممکن می شمردند. مطالعه و فهم این نظریه از کتب اصلی فلسفه دشوار است ولی دکتر سروش در این کتاب با زبانی ساده و شیرین و ذکر مثال های همه فهم ، حرکت در جوهر را توضیح می دهد و کتابی به خوبی آن در زبان فارسی نیست یا شاید من ندیده ام. آشنایی نویسنده با علوم جدید و مقایسه این نظریه با برخی قوانین فیزیک بر غنا و امتیاز کتاب افزوده است. نویسنده در جریان کتاب، کاملاً با ملاصدرا و فلسفه او همراه و هم فکر است و حرکت جوهری را از دستاوردهای ارزنده بشر می داند.