Amirhosein000

دوستان کسى فایل هاى کامل مثنوى خوانى و توضیحات دکتر سروش رو داره؟ ممنون مى شم اگر راهنماییم کنید

خیر چنین نیست. مهندس سحابی به عملکرد دکتر یزدی انتقاد چندانی نداشتند و اتفاقا رابطه بسیار حسنه‌ای با هم داشتند. جدایی علت‌های زیادی داشت از جمله نحوه برخورد نهضت با سایر احزاب که خب در سال ۷۶ هم نمود پیدا کرد و مثلا نهضت رابطه خاص تر منزوی تر داشت و مهندس سحابی عموما با همه گروه‌ها خوب بود. جدایی از نهضت هیچ ارتباطی به دکتر یزدی نداشت برای اطلاعات بیشتر به شماره اخیر مجله چشم‌انداز که با عکس مرحوم هاله خانم چاپ شده نگاهی کنید. پس از جدایی هم رابطه مهندس و دکتر بسیار خوب بود مسئله دیگر ابن بود که مهندس به عدالت اجتماعى خیلى اهمیت مى داد و راهش رو از توسعه از راه تولید مى دونست (ر. ش مقاله نصرالله لشنى در شماره اخیر پایتخت کهن با عکس جلد مهندس سحابى) و عدالت رو مقدم بر آزادى و رهایى از استعمار را مقدم بر آزادى مى دونستند برخلاف عقاید و آرا مهندس بازرگان و دکتر یزدى که در مرحله اول لیبرال بودند.

نظرشما واقعا جالب است براى من و درست هم مى نماید. این که ما باید آغاز کننده باشیم نه کپى کننده. اما نظر شخصى من در خصوص تمام آرمان هایم این است که هر فرد باید از خود شروع کند نه از جامعه، در صورتى که فرد خودش تجلى آن آرمان کذایى نباشد، جامعه را به بى راهه مى برد (مثال بارزش استالین و مارکسیسم است)

[quote='mpm7030amanasgarimpm7030Amin2360my self'] دوست عزیز امیدوارم راجع به آنارشیسم بیشتر اطلاعات کسب کنید.اونگاه در میابید آنارشیسم یک دام نیست.یک شیوه است.یک آرمان است.یک حقیقت است. حقیقتی که بیانگر این است که مالکین راستین سرزمین ها مردمانند.مردم به حکومت نیازی ندارند.شاید شما از طرفداران لیبرالیسم یا کمونیسم یا هر نحله ی فکری دیگری باشید.اما خواهش می کتم باورهای خود را به دیگران تحمیل نکنید و از توهین هم پرهیز کنید. تاریخ نشان داده که ارمان حقیقی بشریت روزی در آنارشیسم محقق می گردد.تا مبارزه برای دستیابی به ارزش های انسانی هست اعتراض به وضع موجود هم وجود دارد و امیدواری برای شرایط بهتر [/quote] البته شما درست مى فرمایید انسان ها به حکومت ها نیاز ندارند اما این آرمان تخیلى است. شیرین بودن آرمان، دلیلى بر قابل اتکا بودن آن نیست. شیوه اى که تحقق نخواهد یافت، حقیقت نیست، دام هم نیست. چیزى است میانه این دو. دوست دارم نظرتان را درباره تحقق آنارشیسم بدانم.

[quote='E R S'] این که حلال خدا تا "ابدالاباد" حلال است، نظر من نیست. من هیچ اعتقادی به این موضوع ندارم. چنین جمله ای مطلقا با گرایش فکری من ناسازگار است. اگر نگاهی به صفحه های قبلی بکنید ، میبینید که این جمله نظر کاربر دیگری است که من سعی کردم با منطق خودش با او بحث کنم. بحث ها از دین بودن یا نبودن بهاییت شروع شد. کاربری(akhshurush) اعتقادات بهاییان را مسخره کرد و نشان "خبط دماغ" دانست. بنده تذکر دادم که عقاید خنده دار و عقب مانده و بعضا غیر انسانی مخصوص بهاییان نیست و همه ی ادیان از این موضوع رنج می برند. دوست دیگری (siawash110)گفنند که "هر دین یا مکتبی که پوست نیندازد و یا طرفداران نادانش به آن اجازه پوست انداختن ندهند یا نابود می شود یا به انحراف می رود یا اکثریت را از دست داده به موزه ها می رود یا از کارکرد اصلی خود باز می ماند" و "هر آنچه در راستای منافع جمع و حفظ امینت و سلامت جامعه باشد بدعت خوب است حتی اگر در خصوص ظواهری از شریعت باشد که صراحتا در کتاب آسمانی به آن اشاره شده است" جناب "akhshurush" با این مطلب آقای سیاوش مخالف کردند و گفتند : "همه ی آیات برای همه ی زمانها و مکانهاست و هیچ آیه ای تا ابدالآباد قابل نسخ نیست" آقای siawash110 در ادامه چند نمونه از ظواهر دینی که برای امروز مناسب نیست را ذکر کردند. ما هنوز داریم بر سر همان نمونه ها بحث می کنیم. حداقل قبل از ورود به بحث، نظر های قبلی را مروری کلی بکنید لطفا البته کاربران زیاد دیگری هم نظرات خوبی دادند. مثلا در مورد موضوع "برده داری". دلیل ورودم به بحث دفاع از بهاییت نیست. صرفا از تعصب دینی بیزارم. و به همین خاطر این جا چند تا کامنت گذاشتم. به امید روزی که آفت تعصب مخصوصا نوع دینی اش ، از ایران عزیز دور شود... موفق باشید.[/quote] درست مى فرمایید قصور از بنده بود و طبیعتا پیش از ورود به بحث لازم است نظرات مرور شود ولى شما این را بگذارید به حساب بى تجربگى من در این سایت. اما درست است که سخنان اینجانب با نقل قولى با خطاب قراردادن شما نوشته شده اما منظور من هیچگاه در این بحث طرف مقابل نبوده و من با حرف طرف مقابل کار دارم به عبارت دیگر مهم نیست که گفته و که نقل کرده آن سخن را مهم این است که حرف چیست و انتقاد من به کدام حرف است. سلامت باشید.