amizareza

بارها خواندمش و باز هم خواندنیست. یاد استاد گرامی باد. خاطره دیدارش در نارمک را و گپ کوتاهی که داشتیم هرگز ازیاد نمیبرم.

اوه اوه اوه اوه چه شود! نوسترآداموس اونم ترجمه ذبیح الله منصوری !!!!!! خرافات بتوان 3 کتاب اگر 100 صفحه باشه با ترجمه ایشون 250 صفحه کمتر نمیشه. بهیچ وجه هم مشخص نمیکنه که کجاش تالیف خودشه و کجاش ترجمه س. مگر اینکه نسخه اصل رو نگاه کنی تا پی ببری که اصلا ترجمه ای درکار نبوده و قصه از نو نوشته شده البته با زیر بنای کتاب اصلی. علت پرفروش بودن کتابهای ایشون شکل و شمایل مناسب قفسه پرکنی و عامه پسند بودنه و معمولا کتابخانه ! کسانیکه سواد درست و حسابی ندارن و پولدارای ناگهانی پر از این کتابهاست و بیچاره مؤلف اصلی که بدنام میشود با این ترجمه های درهم برهم بطوریکه حتی خیلیها ترجمه های ایشون رو قابل نقد هم ندونستن.

بسم الله الرحمن الرحیم حمد خداوندیرا که آفریننده عالمهاست و او را شریکی نیست نه در ذاتش و نه در صفاتش و نه در افعالش و نه در عبادتش و قرار داد خلفای خود را در زمین و چنان قرار داد که هیچگاه زمین از حجت او خالی نباشد چنانکه فرمود "انی جاعل فی الارض خلیففه" و جاعل صفتی است و اسمی است که مستمر است و تعطیل بردار نیست و پیامبران و اوصیاء ایشانرا سلام الله علیهم خلفای خود در زمین قرارداد و وسیله و راه برای شناسانیدن خود به خلق و وسیله برای تعالی خلایق در تمام شئون و مراتب علقی که از جسم تا عقل را شامل میشود و خاتم پیامبرانش صلی الله علیه و آله فرمود:" العقل ما عبد به الرحمن واکتسب به الجنان" و عبودیت را در فرمانبرداری پیامبرانش و اوصیاء ایشان قرارداد چنانکه در همه ادیان معروف است که پس از هر پیامبری اوصیاء او مورد رجوع خلق بوده اند و چنین قرار بوده است پس از پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله که پس از او وصی او علی ابن ابطالب صلوات الله علیه و یازده فرزندش اوصیاء او بودند و امروز هم دوازدهمین ایشان حضرت حجه ابن الحسن المهدی صلوات الله علیه و عجل الله فرجه الشریف وصی حی موجود و حجت حی و زنده الهی بر روی زمین است و همان خلیفه ای است که خداوند در قرآن فرموده و ما هر شناختی داریم از ایشان داریم و هر کس را که پشت به ایشان نمود اگرچه بظاهر عالم دهر باشد جاهلی بیش نمیدانیم و از حمله این گمراهان همان منصور حلاج و ممیت الدین عربی و بایزید و پیروانشان میباشند که با پشت کردن به اولیاء الهی خود را ولی الله معرفی کردند و مدعی جایگاهی شدند که جز دوزخ نصیبی برایشان نیست . الحمد لله رب العالمین.

در عجبم از کسیکه هنوز مفهوم مشاء را نمیداند و دم از فلسفه میزند. اگر نامگذاری مشاء بخاطر قدم زدن در هنگام تدریس است پس حتما اشراقیون هم چراغ میافروخته اند. مشاء از ریشه مشی است و نشان حرکت در مسیر رشد مکتب فکری و اشراق به مفهوم رشد در اثر دریافتهای نورانی است و البته اینکه هر دو نام واقعا با مسمّی باشند خود جای صحبت بسیار است و دیگر اینکه فلسفه مشاء و اشراق امتزاج فلسفه ارسطو و افلاطون با تأویلات آیات و احادیث بطور خودسرانه از طرف ابن سیناها و سهروردیهاست و با فلسفه بیان شده توسط پیامبر و اهل بیتش علیهم السلام بسیار اختلاف دارد.

سلام من چند مطلب دارم.آیا وقتی یک نویسنده میخواهد کتاب بنویسد نباید برود و مسائلی را که مطرح میکند اقلا مطالعه کند و بنویسد؟ این هجمه ای که بر شیخیه میشود بر اساس کدام امر خلاف دین اسلام است؟ آیا تهمت و افترا را میتوان دلیل قرار داد؟ آخر در کدام یک از کتابهای شیخیه این تهمتها که میزنند آمده؟ خواهشمندم از هر خواننده که احساس میکند میخواهد حقیقتی را درک کند برود و کتابهای شیخیه را که موجود است بخواند و هرجا که خلافی دید همانرا عنوان کند ولی از نوشته های دیگران کپی نکنند. امروز کتابها در همهجا در اینترنت یافت میشود و بحثها بسیار باز است. بابیت و بهاییت بر خلاف شرع اسلام و بوسیله افرادی خاص مطرح شد و کتاب عبدالحسین آیتی و خاطرات دالگورکی شاهدی است بر مدعا. آیا شاگردی چند هفته ای یکنفر و کفر او به استادش برمیگردد؟ شیخیه کجا و کی ادعای بابیت امام علیه السلام را کرده اند؟ کتاب حیات النفس از شیخ احسایی و اصول دین از سید رشتی و ارشاد العوام از حاج محمد کریم کرمانی و دره نجفیه از حاج میرزا محمد باقر شریف طباطبایی موجود است و خواندن آن امکانپذیر. خدا لعنت کند دشمنان دین مبین اسلام تشیع اثناعشری را که در لباس دین وارد شده اند و خلق خدل را گمراه میکنند.