فیلمنامه مشروطه مشروعه
نویسنده:
محسن مخملباف
امتیاز دهید
فیلمنامه «مشروطه مشروعه» به یکی از مناقشهبرانگیزترین شخصیتهای دوره انقلاب مشروطه، یعنی شیخ فضلالله نوری، مربوط است. مخملباف این فیلمنامه را در سالهای آغازین دهه ۱۳۶۰ با هدف ساخت یک مجموعه تلویزیونی نوشت. موضوع آن اقدامات شیخ فضلالله نوری در ارتباط با مشروطه و سرانجام اعدام او به دست برخی از فاتحان تهران بود.
میتوان تاریخ مشروطه را مطالعه کرد و رهبری آنرا بدست بخشی از روحانیت که سیاسی است علیه دربار و بخش دیگری از روحانیت که فقهی است به حساب آورد. میتوان انقلاب مشروطه را قیام خورده بورژوازی شهری علیه فئودالیزیم دانست و دعوای امثال آقایان بهبهانی و طباطبائی و شیخ فضل ... را ناشی از پایگاه طبقاتی آنها و به طعنه گفت «دو سید بر محراب مسجد بازار، نماز میگذارده اند و شیخ برسفره ملوک و ملاکین لقمه. می چیده است.»
میتوان تاریخ مشروطه را مطالعه کرد و این قیام را به قصد عدالتخانه خواهی جهت لجام زدن به اسب سرکش استبداد دانست که توسط فراماسونهای انگلیسی منحرف شد و خیلی زود به حکومت انگلیسی رضاخانی منجر شد. همان سان که هفتاد و دو ملت اسلامی حقانیت مذهب خویش را از قرآن اثبات می کنند. با این تفاوت که قرآن کتابی واحد است و اخبار و اسناد مشروطه متضاد و مختلف. و البته همگی هم با برچسب اعلای حقیقت!
راستی با اینهمه «حقیقت متضاد تاریخی!!! چه کسی حقیقت را می گوید؟ آنکه اسم مطبوعاتی بزرگتری دارد؟» یا آنکه تاریخ را در حجم بیشتری منتشر می کند؟» یا «آنکه از راه حقایق تاریخ نان می خورد؟» یا «آنکه بنفع اعتقاد از پیش تعیین شده اش سند جور می کند؟» یا «آنکه بنفع فلسفه تاریخ غیر منطقی اش مصداق می یابد؟» یا «آنکه هر تحلیلی را با واژه علمی یک جا تحویل می دهد؟»
... با اینهمه چه باک اگر کسی به تحریف تاریخ متهم شود؟ اگر پایداری کند؛ رسم و راه مطبوعاتی شدن را بیابد؛ علم علم کند؛ مدام منتشر سازد؛ طرفدار جمع کند؛ دیر یا زود با هر اعتقادی، در جرگه مورخین صاحب نام جائی خواهد یافت و آنوقت دیگر تحریفات تاریخیش حداقل تحقیقات تاریخی است.
میتوان تاریخ مشروطه را مطالعه کرد و رهبری آنرا بدست بخشی از روحانیت که سیاسی است علیه دربار و بخش دیگری از روحانیت که فقهی است به حساب آورد. میتوان انقلاب مشروطه را قیام خورده بورژوازی شهری علیه فئودالیزیم دانست و دعوای امثال آقایان بهبهانی و طباطبائی و شیخ فضل ... را ناشی از پایگاه طبقاتی آنها و به طعنه گفت «دو سید بر محراب مسجد بازار، نماز میگذارده اند و شیخ برسفره ملوک و ملاکین لقمه. می چیده است.»
میتوان تاریخ مشروطه را مطالعه کرد و این قیام را به قصد عدالتخانه خواهی جهت لجام زدن به اسب سرکش استبداد دانست که توسط فراماسونهای انگلیسی منحرف شد و خیلی زود به حکومت انگلیسی رضاخانی منجر شد. همان سان که هفتاد و دو ملت اسلامی حقانیت مذهب خویش را از قرآن اثبات می کنند. با این تفاوت که قرآن کتابی واحد است و اخبار و اسناد مشروطه متضاد و مختلف. و البته همگی هم با برچسب اعلای حقیقت!
راستی با اینهمه «حقیقت متضاد تاریخی!!! چه کسی حقیقت را می گوید؟ آنکه اسم مطبوعاتی بزرگتری دارد؟» یا آنکه تاریخ را در حجم بیشتری منتشر می کند؟» یا «آنکه از راه حقایق تاریخ نان می خورد؟» یا «آنکه بنفع اعتقاد از پیش تعیین شده اش سند جور می کند؟» یا «آنکه بنفع فلسفه تاریخ غیر منطقی اش مصداق می یابد؟» یا «آنکه هر تحلیلی را با واژه علمی یک جا تحویل می دهد؟»
... با اینهمه چه باک اگر کسی به تحریف تاریخ متهم شود؟ اگر پایداری کند؛ رسم و راه مطبوعاتی شدن را بیابد؛ علم علم کند؛ مدام منتشر سازد؛ طرفدار جمع کند؛ دیر یا زود با هر اعتقادی، در جرگه مورخین صاحب نام جائی خواهد یافت و آنوقت دیگر تحریفات تاریخیش حداقل تحقیقات تاریخی است.
آپلود شده توسط:
Faryadesokoot
1405/07/11
دیدگاههای کتاب الکترونیکی فیلمنامه مشروطه مشروعه