اساطیر در متون تفسیری فارسی

بخشی از سخن مولف:
علاقه من به اساطیر همراه با درس حماسه در دوره دکتری سبب آشنایی جدی و علمی بنده با این مقوله شد. اینجانب که از همان اوان طفولیت با قصه های پدر از زندگی مقدسین و پیامبران آشنا بودم، بین این مقوله و آن قصص، شباهتهای ویژه ای را دریافتم و همین کنجکاوی بیشتر مرا تحریک می کرد و عطش یافتن پاسخ بود که از همان اول بیشتر وقت مطالعاتم را کتابهایی از این دست به خود اختصاص داد. شباهت هایی که بین اساطیر و قصص مییافتم خوشحالم می کرد و ناخودآگاه از اختلاف آنها و از حرکت آنها در دو مسیر جدا از هم و گاهی ضد و نقیض، خاطرم می آزرد.
به نظر می رسید حضور اساطیر در کنار قصص و حضور قصص و اساطیر در لابه لای ادبیات فارسی و ادبیات جهان به خاطر وجود ویژگیهای مشترک بود و بعدها برایم روشن شد که میتوان در این خصوص به زمینه های مشترک رسید به این ترتیب کتاب حاضر به دنبال شناخت اسطوره است و اینکه اساطیر از کجا بر می خیزند جهان را چگونه تبیین میکنند و با چه زبانی؟ جایگاه قصص و چگونگی تبیین جهان از سوی آنها با تکیه بر دین و قرآن تا حدودی روشن بود.
با نیتی این چنین کنجکاوی و جستجو پیش رفت و سرانجام آن زمینه مشترک آن دشت سبز آفتابی از پشت جنگل انبوه و شاخ و برگ در هم تنیده اساطیر و قصص چهره نمود. آن رستنگاه واحد جان و دل آدمی بود و زبان مشترک هر دو در تبیین جهان زبان رمز قبل از اینکه وارد بحث شویم هشدار و تذکار مطلبی در همین اوّل، لازم و ضروری است. لازم و ضروری برای دلهای سلیم و اهل پژوهش و قلم تا هر گونه سوء تفاهمی زایل شود. لازم است بگوییم که بحثها و سخنانی که از سطر آغازین تا سطر پایانی این کتاب مطرح خواهد شد. دلیل بر این نیست که کسی ادعا کند قرآن کتاب اسطوره است...