نقد و بررسی فلسفه کانت
امتیاز شما
نویسنده:
محمدرضا علوی سرشکی
امتیاز شما
نقدی بر فلسفه کانت
در تئوری شناخت و ما بعد الطبیعه
با نگاهی به کتاب های سنجش خرد ناب، تمهیدات، مابعد الطبیعه اخلاق، فلسفه حقوق و قوه ی حکم
کتاب «نقد و بررسی فلسفه کانت در تئوری و شناخت» به قلم حجت الاسلام و المسلمین سید محمدرضا علوی سرشکی از سوی انتشارت انصار المهدی علیه السلام منتشر شده است.
این کتاب از چهار بخش: «شناخت متعالیه در قوه حس نزد کانت» و «شناخت متعالیه در تصدیقات و فاهمه»، «شناخت متعالیه در استدلالهای عقلی مابعد الطبیعه» تشکیل شده است.
در بخشی از پیشگفتار این کتاب میخوانیم:
در مدت ده سال مطالعه روی ترجمه فلسفه کانت به فارسی و عربی در قسمت شناخت و مابعد الطبیعه از قبیل: «نقد عقل محض»، «تمهیدات»، «فلسفه اخلاق»، «فلسفه حقوق»، «فلسفه فضیلت»، «مابعد الطبیعه»، «قوه حکم»، «صلح پایدار» کانت و غیره پرداخته و در کتابهای «فلسفه اخلاق»، « فلسفه حقوق» و «فلسفه سیاسی» که تالیف کردم متعرض نقد و بررسی دیدگاه کانت در آنها شدم.
اینجاب بعد از چاپ اول پی ده سال تحقیق و تعمق خاص به همه ترجمههای سه گانه، شرح و نقد و مطالعه عمیق و گسترده و تالیف درباره فیلسوفانی که فلسفه کانت ناظر به آنها است، به طور جامع به فلسفه کانت مطلع شدم و به نقد و بررسی آن پرداخته و در مواردی هم به فهم تازهای رسیدم.
در بخش «کانت کیست؟» به معرفی و زندگی و تالیفات کانت پرداخته است و می نویسد:
ایمانوئل کانت آلمانی در سال ۱۷۲۴ در آلمان در شهر کونیگزبرگ از پدر مادری فقیر ولی پرهیزکار متولد شد. او پس از بزرگ شدن و گذارندن دوران مدرسه، به دانشگاه الهیات رفت؛ تا الهیات را یاد بگیرد و کشیش بشود اما بعد از چندی منصرف شد و در دانشکده ریاضیات و فلسفه تحت آموزش یکی از استادان پیرو «ولف» قرار گرفت.
او در سال ۱۷۶۳ رسالهای به نام «یگانه مبنای اثبات وجود خدا» نوشت و در آن این براهین را نقد کرد: «برهان وجودی، که مقصود او همان برهان آنسلم است»، «برهان طبیعی» و «برهان نظم و غایت»
اگرچه کانت «برهان نظم و غایت» را نقد نمود ولی همیشه این برهان توجه کانت را به خود جلب و آن را مهم می‌دانست. کانت در سال ۱۷۶۴ کتاب «علم کلام نظری» و «علم اخلاق» را نوشت. کانت در سال ۱۷۶۶ کتاب «رویاهای یک پیشگو» را تالیف کرد، که بوسیله خوابهای مابعد الطبیعه تعبیر میشود و این تالیف خالی از طنز و نقد نبود.وی بالاخره پس از سالها مطالعه یعنی در سال ۱۷۸۱ میلاد در باره «فلسفه شناخت و مابعد الطبیعه» کتاب «سنجش خرد ناب» (نقد عقل محض) را نوشت و برای تخلیص و تکمیل آن کتاب، دو سال بعد کتاب «تمهیدات» را نوشت .
کانت در سال ۱۸۰۴ از دنیا رفت.
در تئوری شناخت و ما بعد الطبیعه
با نگاهی به کتاب های سنجش خرد ناب، تمهیدات، مابعد الطبیعه اخلاق، فلسفه حقوق و قوه ی حکم
کتاب «نقد و بررسی فلسفه کانت در تئوری و شناخت» به قلم حجت الاسلام و المسلمین سید محمدرضا علوی سرشکی از سوی انتشارت انصار المهدی علیه السلام منتشر شده است.
این کتاب از چهار بخش: «شناخت متعالیه در قوه حس نزد کانت» و «شناخت متعالیه در تصدیقات و فاهمه»، «شناخت متعالیه در استدلالهای عقلی مابعد الطبیعه» تشکیل شده است.
در بخشی از پیشگفتار این کتاب میخوانیم:
در مدت ده سال مطالعه روی ترجمه فلسفه کانت به فارسی و عربی در قسمت شناخت و مابعد الطبیعه از قبیل: «نقد عقل محض»، «تمهیدات»، «فلسفه اخلاق»، «فلسفه حقوق»، «فلسفه فضیلت»، «مابعد الطبیعه»، «قوه حکم»، «صلح پایدار» کانت و غیره پرداخته و در کتابهای «فلسفه اخلاق»، « فلسفه حقوق» و «فلسفه سیاسی» که تالیف کردم متعرض نقد و بررسی دیدگاه کانت در آنها شدم.
اینجاب بعد از چاپ اول پی ده سال تحقیق و تعمق خاص به همه ترجمههای سه گانه، شرح و نقد و مطالعه عمیق و گسترده و تالیف درباره فیلسوفانی که فلسفه کانت ناظر به آنها است، به طور جامع به فلسفه کانت مطلع شدم و به نقد و بررسی آن پرداخته و در مواردی هم به فهم تازهای رسیدم.
در بخش «کانت کیست؟» به معرفی و زندگی و تالیفات کانت پرداخته است و می نویسد:
ایمانوئل کانت آلمانی در سال ۱۷۲۴ در آلمان در شهر کونیگزبرگ از پدر مادری فقیر ولی پرهیزکار متولد شد. او پس از بزرگ شدن و گذارندن دوران مدرسه، به دانشگاه الهیات رفت؛ تا الهیات را یاد بگیرد و کشیش بشود اما بعد از چندی منصرف شد و در دانشکده ریاضیات و فلسفه تحت آموزش یکی از استادان پیرو «ولف» قرار گرفت.
او در سال ۱۷۶۳ رسالهای به نام «یگانه مبنای اثبات وجود خدا» نوشت و در آن این براهین را نقد کرد: «برهان وجودی، که مقصود او همان برهان آنسلم است»، «برهان طبیعی» و «برهان نظم و غایت»
اگرچه کانت «برهان نظم و غایت» را نقد نمود ولی همیشه این برهان توجه کانت را به خود جلب و آن را مهم می‌دانست. کانت در سال ۱۷۶۴ کتاب «علم کلام نظری» و «علم اخلاق» را نوشت. کانت در سال ۱۷۶۶ کتاب «رویاهای یک پیشگو» را تالیف کرد، که بوسیله خوابهای مابعد الطبیعه تعبیر میشود و این تالیف خالی از طنز و نقد نبود.وی بالاخره پس از سالها مطالعه یعنی در سال ۱۷۸۱ میلاد در باره «فلسفه شناخت و مابعد الطبیعه» کتاب «سنجش خرد ناب» (نقد عقل محض) را نوشت و برای تخلیص و تکمیل آن کتاب، دو سال بعد کتاب «تمهیدات» را نوشت .
کانت در سال ۱۸۰۴ از دنیا رفت.
اطلاعات نسخه الکترونیکی
آپلود شده توسط:
poorfar
1392/06/13
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی نقد و بررسی فلسفه کانت
تفکرات فلسفی کانت از چندین چشمه آب می خورد
از قبیل:[b] ایده آلیسم برکلی[/b]
[b]ماتریالیسم هیوم[/b]
[b]ناسیونالیسم ولتر[/b]
[b]افکار روسو و نظریات لایب نیتس[/b]
[b]برکلی ماده را رد کرده بود و هیوم ذهن را[/b]
[b]ولتر[/b] گفته بود:[b]افکار انتزاعی را به دست فراموشی بسپار وبه عقل روی آور[/b]
[b]روسو[/b] فریاد زده بود[b]: عقل را فراموش کن و به احساسات تکیه نما[/b]
[b]فلسفه کانت معجونی از همه افکار و نظرات است.[/b]
طوری که[b] "پاول ره"[/b]مبالغه نمی کند که می گوید: اگر آثار [b]کانت[/b] را بخوانید[b] خیال می کنید در یک بازار مکاره ایی[/b] هستید که در آن هر چه بخواهید می توانید بدست آورید.
[b]هم جبر است هم اختیار هم ایده آلیسم و هم نفی آن هم الحاد و هم خداپرستی[/b]
[b]کانت[/b] مانند تردستان در برابر حیرت تماشاچیان،[b]از کلاه تکلیف مفاهیم، خدا و اختیار و بقای روح[/b] را بیرون می آورد
خود [b]کانت به تناقض گویی ها[/b]ی خود پی برد و برای اینکه [b]ضد و نقیض خود را باپلی بهم وصل کند[/b]-
کتاب[b] نقادی نیروی داوری[/b] را نوشت.