انواریه: شرح و تفسیر حکمه الاشراق سهروردی

متن انتقادی و مقدمه: حسن ضیایی
به اهتمام: آسیم

تحقیق فلسفی واجد ارزش زیادی است. از طریق تحقیق در مبانی علم می‌توان اصول اولیه حاکم بر ابعاد سه‌گانه فلسفه: (مدینه) ، (نفس) ، (ما بعد الطبیعه) را دریافت؛ و هم از این طریق علم خلاق را، که از جمله فصول مقوم تکامل است، می‌توان تحصیل نمود.
فلسفه اسلامی ، فلسفه ی کامل است، برخی از مستشرقین در بررسی فلسفه اسلامی، صرفا جنبه خاصی از فلسفه را از دیدگاه تاریخی مورد بحث قرار داده اند، تا به آن جا که گفته اند :
«تفکر فلسفی اسلامی، فقط تقلیدی از تفکر بونان است، آن هم تفکری بدون ابداع و متحجر. »
این نحوه تفکر را اگر مولود یک سوء تفاهم بدانیم ، از برخورد مورخین فلسفه جدید غربی با آراء و عقاید فلسفه اسکولاستیک حاصل آمده است. سیر تحول اندیشه فلسفی در جهان اسلام ربطی به فلسفه اسکولاستیک ندارد، در واقع در فلسفه اسلام ، ابداع از همان اوایل شروع می شود و ادامه پیدا می کند.
البته سهم یونانیان در تدوین منظم اندیشه فلسفی ، سهم باارزشی است اما سیر تکامل اندیشه فلسفی اسلامی صرفا در قالب منطقی ارسطویی نمی گنجد. فلسفه اشراق شیخ شهاب الدین سهروردی را به هیچ وجه نمی توان فلسفه ای صرفا ارسطویی یا افلاطونی با نو افلاطونی دانست.
کتاب حاضر به علاقمندانی که که به علت عدم آشنایی با زبان عربی ، با فلسفه اسلامی آشنایی کمتری پیدا کرده اند، به عنوان مقدمه ای بر فلسفه اشراق تقدیم می گردد.