سپیده دمان فلسفه تاریخ بورژوایی
امتیاز شما
نویسنده:
ماکس هورکهایمر
امتیاز شما
سپیده دمان فلسفه ی تاریخ بورژوایی، که همزمان با انتصاب هورکهایمر به ریاست موسسه ی تحقیقات اجتماعی فرانکفورت نوشته شده (۱۹۳۰)، آزمایشگاهی بود برای آشکار شدن «نظریه ی انتقادی» در پگاه زایش آن. هورکهایمر با ماکیاولی، هابز، یوتوپیاپردازان بزرگ دوره ی رنسانس، ویکو و هگل تبادل نظر می کند. مسیری انتقادی که در پایان آن آشکار می شود که راه به سوی حقیقت، بخشی از حقیقت است .
هورکهایمر به دور از بی طرفیِ تاریخمندی و خواست فروکاهنده ی جامعه شناسیِ شناخت «به یک موضوع تاریخی نزدیک نمی شود مگر هنگامی که با آن چونان جوهر فرد (موناد) برخورد کند.» (والتر بنیامین). فلسفه نمی تواند به ایدئولوژی فروکاسته شود .
سپیده دمان فلسفه ی تاریخ بورژوایی، افزون بر افشای ابزار انگاری سیاسی (سیاست در مقام فن چیرگی بر انسان ها، در تداوم برنامه ی غربیِ سلطه بر طبیعت) طرح تاریخ انتقادی عقل سیاسی را که از پیدایش دولت خودکامه جدایی ناپذیر است، ارائه می دهد .
فراخوان به عمل، مایه ی وحدت و توان این اثر است. هورکهایمر در همان حال که با متافیزیک و ذات های شیءواره ی حاصل آن (هستی، روح، طبیعت یا تاریخ) مبارزه می کند از هشدار دادن مورد «فروتنی اندیشه» و بردباری ایدئالیسم دمی باز نمی ایستد .
«آن کس که شکیبایی در برابر رنج و مرگ را موعظه می کند، نباید از یاد ببرد که شکیبایی همگانی که رویاروی حرکت تاریخی می ایستد، دلیل اساسی بر "ضرورت انتظار کشیدن" است.»
این کتاب پیشتر به صورت ناقص در سایت قرار گرفته بود.
هورکهایمر به دور از بی طرفیِ تاریخمندی و خواست فروکاهنده ی جامعه شناسیِ شناخت «به یک موضوع تاریخی نزدیک نمی شود مگر هنگامی که با آن چونان جوهر فرد (موناد) برخورد کند.» (والتر بنیامین). فلسفه نمی تواند به ایدئولوژی فروکاسته شود .
سپیده دمان فلسفه ی تاریخ بورژوایی، افزون بر افشای ابزار انگاری سیاسی (سیاست در مقام فن چیرگی بر انسان ها، در تداوم برنامه ی غربیِ سلطه بر طبیعت) طرح تاریخ انتقادی عقل سیاسی را که از پیدایش دولت خودکامه جدایی ناپذیر است، ارائه می دهد .
فراخوان به عمل، مایه ی وحدت و توان این اثر است. هورکهایمر در همان حال که با متافیزیک و ذات های شیءواره ی حاصل آن (هستی، روح، طبیعت یا تاریخ) مبارزه می کند از هشدار دادن مورد «فروتنی اندیشه» و بردباری ایدئالیسم دمی باز نمی ایستد .
«آن کس که شکیبایی در برابر رنج و مرگ را موعظه می کند، نباید از یاد ببرد که شکیبایی همگانی که رویاروی حرکت تاریخی می ایستد، دلیل اساسی بر "ضرورت انتظار کشیدن" است.»
این کتاب پیشتر به صورت ناقص در سایت قرار گرفته بود.
اطلاعات نسخه الکترونیکی
آپلود شده توسط:
هانیه
1394/08/08
دیدگاه‌های کتاب الکترونیکی سپیده دمان فلسفه تاریخ بورژوایی
بودجه ی مؤسسه را خانواده ی یکی از اعضای آن بنام فیلیکس ویل felix weil تامین کرد اما موسسه رسما بخشی از دانشگاه فرانکفورت بود.
یکی از شخصیت های مرکزی موسسه که ریاست آنرا از سال ۱۹۳۰ میلادی بر عهده داشت ماکس هورکهایمر Max horkhaimer بود.
هورکهایمر ، روانشناس و فیلسوف بود. او در مکتب hans cornelius درس خوانده بود و خود آثاری در باب کانت kant نوشته بود.
پیروزی نازیسم و نتایج فاجعه بار آن برای فرهنگ آلمان ، مکتب فرانکفورت را به علل و عوامل روانشناختی و جامعه شناختی پیروزی
توتالیتاریسم Total itarism علاقمند کرد.
هم در کشور آلمان و هم بعده در ایالات متحده مؤسسه به تحقیقات ی تجربی دست زد تا
برخوردهایی را که به شکل آرزو برای قدرت برتر و آمادگی برای تسلیم شدن در برابر این قدرت تبلور پیدا میکند را بررسی کند.
در سال ۱۹۳۶ میلادی کتاب مهمی با عنوان ： ( مطالعاتی در باره ی اقتدار و خانواده ) در پاریس منتشر کرد که بر
استدلال های نظری و مشاهدات تجربی مبتنی بود.
نویسندگان اصلی این کتاب بسیار مهم هورکهایمر و اریک فروم بودند.
تلاش هورکهایمر این بود که ： رشد نهادهای اقتدار گرا را بر اساس کاهش و انتقال اقتدار خانواده و اهمیت روز افزون نهادهای سیاسی
در جامعه پذیری فرد تبیین کند.