Apikshafiee

[quote='trita']نقل قول از max parsi:باز هم تکرار میکنم من با ترکان غیور ایران هیچ مشکلی ندارم.در چند سده گذشته ترکان ایران بودند که ایران را نیرومند نگه داشتند. مانند صفویان که به شاهنامه هم عشق میورزیدند و شاهنامه شاه تهماسبی را به وجود اوردند. دوست ارجمند، کاربرد تعبیر «ترکان ایران» می‌تواند بعضی را به این تصور واهی بیندازد که گویا «ایرانیان ترک‌زبان» ایرانی نیستند؛ حال آنکه همه‌ی ایرانیان فارق از زبانی که در شهر و دیار خود بدان سخن می‌گویند، چون واجد هویت ملی ایرانی (یعنی اشتراک در فرهنگ، سرزمین، دولت و تاریخ واحد ایرانی) هستند، پس همگی «ایرانی» و شهروند ایران محسوب می‌شوند. به این نکته‌ی ظریف و پراهمیت عنایت کنید که نام‌گذاری و تقسیم‌بندی و دسته‌بندی ایرانیان واحد به ترک و فارس و امثال آن رهاورد خدعه‌آمیز اروپاییان در یکی دو سده‌ی اخیر برای نفاق‌افکنی میان ایرانیان و فروپاشی وحدت و قدرت و عزت ایرانیان بوده است؛ وگرنه اهالی این کشور از دوران پیش از اسلام تاکنون مطلقاً و منحصراً خود را «ایرانی» دانسته و خوانده‌اند.[/quote] سلام دوستان عزیز یکی از کارهای خوبی که در همین نظام های قبلتر انجام شد ، تغییر نام ایران از «Persia» به «Iran» بود! چه اینکه نخست نام پارس ، نام یکی از اقوام ایرانی ساکن ایران است و نه همه آنها ، دیگر اینکه نام ایران یا درست ترش «Eran» (بسنجید : دلیر Dal-er) کاربردی باستانی دارد و «ایرانشهر» ، «ایرانویج» و... ساخت های ترکیبی باستانی آن هستند. یا حق خدانگهدارمون

[quote='174hgh']من یه سوال جدی دارم : که شیخ صدوق با اینکه محدث هست چرا سراغ یک چنین مقوله ای رفته ؟[/quote] سلام به نظر پاسخ ساده ای داره اگر کتاب رو بخونید مبنای کتاب بر اینه که بوذاسف مرد الهیه! و البته داستانهای او که سرشار از معرفت هست!

سلام با عرض معذرت دوستان عزیز لطفا مسائل اینگونه ای (جانبداری یا مدح از یک سو و بدگویی و ذم از سوی دیگر رو) به جاهای دیگر منتقل کنید! ماهیت این سایت کتابی است ، یعنی بهتره هر چیزی جای خودش باشه! اینجا میشه در مورد کتاب و سطحش و مطالبش ، مقایسه اش با کتابهای دیگه و مطالب داخل خود کتاب بحثهای مربوطی رو انجام داد اما اینکه فلان شخص خوب یا بد ، فلانی وزیرش بوده و فلانی چی و چی این فقط یه سری تنش بیخود ایجاد میکنه! موفق و موید باشید

سلام ببخشید ضمن اینکه خیلی خوب است که برای گفتاری که داشتید دلیل ارائه کردید اما من فکر میکنم این جمله شما که "باقی تذکرات شما تا حدودی عاقلانه بود" حرف زیاد جالبی نبود! با اجازه آقای alitad خدمت شما عرض کنم که در اینکه زبان مانی آرامی بوده و نه پهلوی شک نکنید! زبان بابلی ها ، همانجایی که شما فرمودید ".او در بابل عراق زاده شد" هیچوقت پهلوی نبوده! بلکه تا تاریخ یاد دارد (منظور کتیبه ها و نشانه های دیگر است) زبان مردم بابل ، بلکه عراق بجز شهرهای نزدیک ایران زبان پهلوی نبوده و پیوسته زبانهایی چون سومری ، اکدی ، بابلی نو و آشوری در آن سخن گفته میشده! (در مورد عراق البته باید دانست که زبان فیلی که تغییر یافته فهلوی یا همان پهلوی است هم اکنون هم در عراق هست!) اما در مورد گنوسیان ما اصلا فرقه ای به این نام نداریم بلکه گرایش های درون گرایانه و عرفانی گوناگونی که از امتزاج و اضافه به بعضی ادیان اتفاق افتاده را اینگونه نامیده اند (البته ناستیک یا غنوصی یا انسی هم بعضی گفته اند!) اما در مورد لینکهایی که ارائه دادید (عکسها) ، عکس نخست به خط و زبان ایغوری ست! شما خط سغدی را که نگاه کنید از بالا به پایین نیست! اما خط ایغوری که نوعی ترکی چینی است هنوز در تورفان رواج دارد ؛ در حالیکه خط و زبان سغدی از خانواده زبانهای ایرانی هستند! موفق و موید باشید پیشاپیش عید سعید فطر بر شما مبارک خدانگهدارمون

سلام از بارگذارنده گرامی متشکرم کتاب دیگری هم هست که ورمارزن نوشته (جلد زرد ترجمه ای) در مورد مانی اما اون کتاب درش بیشتر به تشریح آثار باستانی کشف شده درباره مانویت در اروپا پرداخته شده! من فکر میکنم هنوز مطالعه دقیقی بر روی متون اصلی مانوی چنانکه باید و شاید صورت نگرفته ضمن اینکه یه مشکل دیگر هم که هست وسعت گسترش مانویت باعث شده دست کم سه گونه مانویت داشته باشیم : 1. مانویت ایرانی 2. مانویت آسیای شرق 3. مانویت آسیای غربی و اروپا که من فکر میکردم هرکدام از اینها بخاطر ماهیت خاص آیین مانوی و هم اینکه زمانه انتشار آیین مانویت همچین ادیان تحت تاثیر آداب و رسوم و گذشته های افراد بوده ، به همین دلیل این تفاوت ها رو میشه در سه حوزه ای که عرض کردم مشاهده کرد. البته به نظر میرسه در مورد مانویت ایرانی ، یادگرفتن زبانهای پهلوی و آرامی مانوی (یا به اصطلاح سریانی مانوی) بسیار ضروریه تا شخص بتونه از منابع دست اول استفاده کنه! متاسفانه باید بگم که تنبلی ومشکلات دیگر باعث شده ما نتونیم از منابع دست اول استفاده کنیم وبیشتر به ترجمه های کسانی بسنده میکنیم که اگر چه زحمت کشیدند اما شاید به معنی دقیق کلمه اونطور که ما میتونیم برسیم نرسیده اند! ضمنا مطالعه فرهنگ هایی مثل فرهنگ مندائی ها و گروه های دیگری عرفانی مثله اسنی ها میتونه به شناخت بیشتر مانویها و افکارشون کمک کنه! یا الله پیشاپیش عید سعید فطر رو به همه دوستان تبریک میگم خدانگهدارمون