karamy

امیدوارم خداوند همه مارا به راه راست هدایت فرماید

علم چندانکه بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی نه محقق بود و نه دانشمند چار پایی بر او کتابی چند فرض کنیم آقای مصباح جامع علوم معقول و منقول قدیم و جدید هستند وقتی ایشان کمترین اعتقادی به آزاد اندیشی و دمکراسی و حقوق انسانی یا بشر ندارند و به راحتی فتوای ارتداد و قتل در حق دگر اندیشان صادر می کنند علوم ایشان نه تنها ارزشی ندارد که حتی مخرب می باشد همه چیز حتی علوم و مذاهب و غیره باید در خدمت خوشبختی و شادی انسان باشد نه بر عکس اگر انسانی بر روی زمین نباشد هیچ چیز حتی دین و علو م و فلسفه هم کارکرد خود را از دست می دهند ولی ایشان اعتقاد دارند انسان باید قربانی دین و عقاید بشوند آنهم دینی با تفسیر خشن طالبانی بنابر این به همه عزیزان پیشنهاد می کنم قبل از اینکه به دین و فلسفه و دانش بیندیشند به کارکرد و اثر بخشی آنها در رسیدن انسان به شادی و پاکی و نیکی و خردورزی فکر کنند هیچ کدام از اینها فی نفسه ارزشمند نیست مگر باعث خوشبختی انسان شوند

دوستان اینقدر خودتان را با مباحث انتزاعی فلسفی و کلامی در مورد بود و نبود خدا سرگرم نکنید مسله مهم این نیست که خدا هست یا نیست بلکه مسله مهمترین این است که بود و نیود خدا چه اثر وجودی یا بهتر بگویم چه تحول اخلاقی و معنوی در انسان بوجود می آورد یعنی سوال اصلی چگونه زیستن انسان است نه اینکه به چه چیز اعتقاد ذهنی دارد یا ندارد زیرا صرف اعتقاد ذهنی و فلسفی به امر متعالی دردی از بشررا دوا نمی کند بلکه چگونگی اثر عملی این باور در زیست انسان است که مهم است و دوم اینکه اگر خدا نامحدود است که هست انسان نمی تواند کوچکترین تعریف و تصوری از خدا داشته باشد و هر چه در مورد خدا سخن بگویی در حقیقت از خیالات خود سخن می گوید نه از حقیقت خدا که نامحدود است

دلایل از دو حال خارج نیستند یا عینی و منطقی و ریاضی هستند یا دلایل ذهنی و شخصی در مورد نخست کسی دچار اختلاف نمیشود ولی در مورد قسم دوم هرکس هرچی دلش می خواهد بگوید و به آنها هم باور داشته باشد مثل متافیزیک و ادیان در متافیزیک فقط احساسات داوری می کند نه عقل دلیلش هم اینست شما در علم و بدیهیات منطقی و ریاضی اصلا اختلافی را مشاهده نمی کنیید ولی در ادیان و تفسیر آنها و متافیزیک تا دلتان بخواهد اختلاف هست و قابل حل شدن هم نیست چون اموری ذهنی و شخصی هستند نه قابل اثبات ونه قابل ابطال می باشند و به قول ویتگنشتاین بهترین روش آنست که از هرگونه داوری در این امور خودداری شود و سکوت پیشه کنیم تا زمانی که دلایل عینی بدست آورییم