بدون نام

با سلام در توضیحات نویسنده به اشتباه عکی استاد پاریزی باستانی را قرار داده اند لطفا اصلاح شود

باسلام نام نویسنده بروی کتاب اشکان آویشن است اما در توضیحات کتاب، فرهنگ رازی نوشته شده است لطفا اصلاح گردد

هوالحق "جهاد اسلامی هیچگاه یک پدیده دینی نبوده بلکه حداقل بخشی از آن یک وسیله سیاسی بود." جمله فوق دارای تفسیری میباشد.بایددیدکه درمتن اصلی چه کلمه ای بکاررفته است آیا کلمه ای که معادل فارسی آن هیچگاه است ویا همواره بین کلمه هیچگاه و همواره تفاوت زیاد است.هیچگاه معنی مطلق دارد اما همواره درجملات منفی معنی نسبی میتواند داشته باشدیعنی گاهی مثبت و گاهی منفی وباتوجه به ادامه جمله ( بلکه حداقل بخشی از آن یک وسیله سیاسی بود) احتمالا باید منظورنظرنویسنده همواره باشد یعنی همواره جهاد یک پدیده دینی نبوده است وگاهی با اغراض سیاسی آمیخته بوده است درضمن سیاستی که مد نظر اسلام است با سیاست مد نظر نویسنده ورایج در دنیا و اروپا و غرب متفاوت است و مصداق سیاستمداری معاویه بن ابوسفیان است که بسیاری از اهل سیاست به معنی امروزی آن اورافردسیاست مداری در دنیای اسلام میداننددرحالیکه بسیاری از دینداران و متدینین اورافردی فریبکار و حقه باز میدانند.نویسنده درست گفته است بسیاری از جنگهای صرفاقدرت طلبانه ومادی گرایانه و دنیا طلبانه وفاقد انگیزه های دینی و الهی در دنیای اسلام درلوای جهاد انجام پذیرفته است وصاحبان زر و زور وقدرت از ساده دلی و ایمان مسلمانان بی غل و غش درجهت نیل به اهداف نفسانی خودسوء استفاده کرده اند مثلا کشت و کشتارهایی که از سادات و اولاد علی (ع) وشیعیان ایران و دیگر بلاد مسلمانان در زمان خلافای اموی و عباسی به اسم زندیق و کافر کشی انجام گرفته است وچراراه دور برویم در همین قرن 21 و اواخر گروهای تکفیری و داعش و طالبان و القاعده و غیره همگی شعار جهاد فی سبیل الله در داده اند و خوانندگان بهتر دانند که چه جنایتهایی را که نکرده اند امید که بروی مفاهیم کلمات دقت بیشتر کرده و سپس بکار ببریم یا حق

با سلام بسیار مشعوف شدم از خواندن مطالب عالمانه دوستان.جزومعدود نظراتی بود که خاصه در خصوص یک کتاب نوشته شده بود ومباحث علمی و نظری دقیقی بیان شده بود وفقط به خود کتاب و مطالب آن با دید علمی از ازروی آگاهی وبدونه هیچ غرضی پرداخته شده است. متاسفانه بسیاری از افراد در مورد کتابها اطلاعات کمی دارند وهمچنین بحثهای غیر علمی وخارج از منظور نظر این سایت وزین کتابناک میکنند.بحثهای بیشتر سیاسی و اجتماعی روز و غیره که جایی در این سایت ندارد بازم ممنونم که باعث راهنمایی و آگاهی دقیق دیگر خوانندگان میشوید البته بنده نوعی هم دستی برآتش دارم بنابراین دقیقا متوجه درستی مطالب دوستان میشوم یا حق

با سلام وادب بنده محقق تاریخ و باستان شناسی هستم.کتاب را نخوانده ام و لذا در مورد محتوای آن نظری نمیدم لیکن در خصوص محتوای کلی کتاب که ازاسم آن انتظار داریم باشد همانا ساختارشناسی ریشه زبان ترکی است زبان ترکی قطعا از زبانهای قدیمی است وریشه آن به آسیای میانه و مغولستان و ترکستان چین رسیده و حتی فردوسی در شاهنامه از ترکان تورانی نیز نام میبرد مطلب بعدی در خصوص صحبتهای دوستان است.لطفا سعی کنید مانند طوطی هرچه را که دیگران میگویند بخصوص عوام نگویید تحقیقی بکنید و کنکاشی.درتاریخ قومی نیست که مقتدر باشد و پادشاهی بزرگی داشته باشد وظلمهایی نکرده باشد از خود پادشهاهیان بزرگ ایران باستان وروم و یونان بگیرید تا به عثمانی و ژاپن و انگلیس و پرتغال و آلمان نازی پس مثلا خطاهای پادشاهی عثمانی یا هیتلر یا ناپلئون ارتباطی با مردمان امروز ترکیه و آلمان وفرانسه ندارد مگر اینکه دول امروزی این کشورها پیرو سلف گذشته خود باشند و آن کارها را تایید کنند،آنگاه مستحق سرزنش و واکنشهای تند میباشند لذا خواهشمند هستم که تاریخ را با درایت و تدقق بخوانید