قاموس البحرین

[b]با عرض سلام، از کیفیّت عالی ارائۀ این کتاب نیز همچون زحمتی که دوست گرانقدر، simin، برای کتب دیگر کشیده‌اند به نوبت خود تشکّر می‌کند. با ارادت و احترام.[/b]

نقل از کتاب « قاموس البحرین » ؛
در عصمت امام اختلاف است :
در نزدیک اهل سنّت و خوارج و زیدیّـه که از شـیعه اند, عصـمت امـام واجب نیست؛ بلکه برای امامت دلالت ظـاهر کافی است و نزدیـک جمهورِ شـیعه عصـمتِ امام
واجب است. دلیل اهـل سـنّت آن است که؛ صحـابه - رضی الله عنهم - بر امامتِ ابـوبکر و عمـر و عثـمان - رضی الله عنهم - اجماع کـرده اند, با آن که ایشان واجب
العصـمة نبوده اند. پس معلوم شـد که عصـمتِ امام واجب نیست. و دلیل شـیعه آن است که؛ احتیـاج به امام برای آن است تا موجب خطا بر ایشان اقامت کند. اگر
امام نیز خاطی باشد, احتیاج به امامی دیگر افتد, و این موجبِ تسلسل است.