خلاصه کتاب مجوز بد بودن
نویسنده:
جاناتان آلدرد
امتیاز شما
اقتصاد چگونه ما را به تباهی کشاند
خلاصه کتاب «مجوز بد بودن» (Licence to be Bad) شامل رئوس مطالب کتاب «جاناتان آلدرد» (Jonathan Aldred)، اقتصاددان و پژوهشگر برجسته بریتانیایی است که در سال ۲۰۱۹ منتشر شد. این اثر افشاگرانه و عمیق، بررسی میکند که چگونه مدلهای اقتصادیِ مبتنی بر فرض «انسان اقتصادیِ خودخواه»، به مرور زمان راه خود را به سیاستگذاریها، نهادها و زندگی روزمره ما باز کرده و اخلاقیات جامعه را به چالش کشیدهاند.
آلدرد در این کتاب با بیانی جذاب نشان میدهد که چگونه اقتصاد نئوکلاسیک و نظریههای بازار آزاد، به شکلی نامحسوس به مردم «مجوز» دادند تا رفتارهای خودخواهانهتر، رقابتیتر و بیرحمانهتری داشته باشند؛ زیرا اینگونه به ما آموختند که پیگیریِ صرف منافع شخصی، در نهایت به نفع کل جامعه است. او پرده از ابعاد گوناگون این تاثیرگذاری برمیدارد تا نشان دهد:
- چگونه مدلهای ریاضیِ اقتصاد مدرن، انسانها را به موجوداتی صرفاً حسابگر و منفعتطلب تقلیل دادهاند.
- چگونه سیاستهای مبتنی بر این تفکر، فروپاشی اعتماد عمومی، افزایش نابرابری و تضعیف نهادهای اجتماعی را به دنبال داشته است.
- و چطور میتوان با بازنگری در این مفاهیم، اخلاق، همدلی و مسئولیت اجتماعی را به اقتصاد و جامعه بازگرداند.
بخشی از کتاب مجوز بد بودن:
«در طول پنجاه سال گذشته یا همین حدود، ایدههای جدید درباره نحوه رفتار ما، تفکرمان را مسموم و منحرف کرده است. کار به جایی رسیده که سیاه را سفید و بد را خوب میبینیم؛ انگار «اخلاقی» است که «بیاخلاق» باشیم. این تغییر بسیار بزرگ بوده، اما از طریق گامهای متعدد، ظریف و نادیدنی به دست آمده است.
البته ذات ما بافضیلتتر یا پرهیزگارتر از نسلهای گذشته نیست و این هم یک داستان ساده و سرراست درباره افرادی نیست که آگاهانه دست به رفتارهای بد میزنند. در عوض، داستان درباره این است که چگونه تشویق شدهایم تا باور کنیم اقدامات و فعالیتهای گوناگون، کاملاً پذیرفتنی، طبیعی، منطقی و عجینشده با منطقِ ذاتیِ امور هستند—در حالی که همین چند نسل پیش، بسیار احمقانه، گیجکننده، زیانبار یا صرفاً پلید به نظر میرسیدند. تحولی عمیق در نحوه درک ما از مفاهیم و ارزشهایی رخ داده که با آنها زندگی میکنیم؛ مفاهیمی درباره اعتماد، عدالت، انصاف، آزادیِ انتخاب و مسئولیت اجتماعی—مفاهیمی که اقتصاد و جامعه ما را به شکلی بنیادی شکل میدهند. اگرچه این تحولات نسبتاً جدید هستند، اما امروزه آنقدر در زندگی روزمره فراگیر و ریشهدار شدهاند که دیگر بهندرت متوجه حضورشان میشویم.
بحران مالی جهانی را که در سال ۲۰۰۷ آغاز شد در نظر بگیرید. همه کمابیش موافقند که بخش عمدهای از تقصیر این بحران متوجه نهادهای ناظر است؛ یعنی همان افرادی که توسط دولت استخدام شدهاند تا بر فعالیت بانکها و سایر نهادهای مالی نظارت کنند. «ناظران را مقصر بدانید» امروزه به حجتی آشنا تبدیل شده است—اما این حرف باید ما را شوکه کند! اگر دستبرد بزنند و خانهمان را بزنند، پلیس را مقصر نمیدانیم؛ پس چرا برای رفتار بیپروا (و گاه مجرمانه) بانکداران، نهادهای ناظر را سرزنش میکنیم؟
پاسخ در اصل این است: «بانکدار است دیگر، از او چه انتظاری دارید؟»؛ یعنی سرزنش کردن آنها هیچ فایدهای ندارد. علاوه بر این، اگر یک بانکدار خویشتنداری نشان دهد، بانکدار دیگری وارد میدان میشود تا از آن فرصت سوءاستفاده کند؛ ضمن اینکه بازارها برای کارکرد درست، به «طمع» متکی هستند. ما از طریق گسترش همین ایدههای خطرناک، به بانکداران بهانهای برای طمعورزی و مجوز برای دور زدن و سوءاستفاده از سیستم دادهایم: یعنی همان مجوزی برای بد بودن.»
خلاصه کتاب «مجوز بد بودن» (Licence to be Bad) شامل رئوس مطالب کتاب «جاناتان آلدرد» (Jonathan Aldred)، اقتصاددان و پژوهشگر برجسته بریتانیایی است که در سال ۲۰۱۹ منتشر شد. این اثر افشاگرانه و عمیق، بررسی میکند که چگونه مدلهای اقتصادیِ مبتنی بر فرض «انسان اقتصادیِ خودخواه»، به مرور زمان راه خود را به سیاستگذاریها، نهادها و زندگی روزمره ما باز کرده و اخلاقیات جامعه را به چالش کشیدهاند.
آلدرد در این کتاب با بیانی جذاب نشان میدهد که چگونه اقتصاد نئوکلاسیک و نظریههای بازار آزاد، به شکلی نامحسوس به مردم «مجوز» دادند تا رفتارهای خودخواهانهتر، رقابتیتر و بیرحمانهتری داشته باشند؛ زیرا اینگونه به ما آموختند که پیگیریِ صرف منافع شخصی، در نهایت به نفع کل جامعه است. او پرده از ابعاد گوناگون این تاثیرگذاری برمیدارد تا نشان دهد:
- چگونه مدلهای ریاضیِ اقتصاد مدرن، انسانها را به موجوداتی صرفاً حسابگر و منفعتطلب تقلیل دادهاند.
- چگونه سیاستهای مبتنی بر این تفکر، فروپاشی اعتماد عمومی، افزایش نابرابری و تضعیف نهادهای اجتماعی را به دنبال داشته است.
- و چطور میتوان با بازنگری در این مفاهیم، اخلاق، همدلی و مسئولیت اجتماعی را به اقتصاد و جامعه بازگرداند.
بخشی از کتاب مجوز بد بودن:
«در طول پنجاه سال گذشته یا همین حدود، ایدههای جدید درباره نحوه رفتار ما، تفکرمان را مسموم و منحرف کرده است. کار به جایی رسیده که سیاه را سفید و بد را خوب میبینیم؛ انگار «اخلاقی» است که «بیاخلاق» باشیم. این تغییر بسیار بزرگ بوده، اما از طریق گامهای متعدد، ظریف و نادیدنی به دست آمده است.
البته ذات ما بافضیلتتر یا پرهیزگارتر از نسلهای گذشته نیست و این هم یک داستان ساده و سرراست درباره افرادی نیست که آگاهانه دست به رفتارهای بد میزنند. در عوض، داستان درباره این است که چگونه تشویق شدهایم تا باور کنیم اقدامات و فعالیتهای گوناگون، کاملاً پذیرفتنی، طبیعی، منطقی و عجینشده با منطقِ ذاتیِ امور هستند—در حالی که همین چند نسل پیش، بسیار احمقانه، گیجکننده، زیانبار یا صرفاً پلید به نظر میرسیدند. تحولی عمیق در نحوه درک ما از مفاهیم و ارزشهایی رخ داده که با آنها زندگی میکنیم؛ مفاهیمی درباره اعتماد، عدالت، انصاف، آزادیِ انتخاب و مسئولیت اجتماعی—مفاهیمی که اقتصاد و جامعه ما را به شکلی بنیادی شکل میدهند. اگرچه این تحولات نسبتاً جدید هستند، اما امروزه آنقدر در زندگی روزمره فراگیر و ریشهدار شدهاند که دیگر بهندرت متوجه حضورشان میشویم.
بحران مالی جهانی را که در سال ۲۰۰۷ آغاز شد در نظر بگیرید. همه کمابیش موافقند که بخش عمدهای از تقصیر این بحران متوجه نهادهای ناظر است؛ یعنی همان افرادی که توسط دولت استخدام شدهاند تا بر فعالیت بانکها و سایر نهادهای مالی نظارت کنند. «ناظران را مقصر بدانید» امروزه به حجتی آشنا تبدیل شده است—اما این حرف باید ما را شوکه کند! اگر دستبرد بزنند و خانهمان را بزنند، پلیس را مقصر نمیدانیم؛ پس چرا برای رفتار بیپروا (و گاه مجرمانه) بانکداران، نهادهای ناظر را سرزنش میکنیم؟
پاسخ در اصل این است: «بانکدار است دیگر، از او چه انتظاری دارید؟»؛ یعنی سرزنش کردن آنها هیچ فایدهای ندارد. علاوه بر این، اگر یک بانکدار خویشتنداری نشان دهد، بانکدار دیگری وارد میدان میشود تا از آن فرصت سوءاستفاده کند؛ ضمن اینکه بازارها برای کارکرد درست، به «طمع» متکی هستند. ما از طریق گسترش همین ایدههای خطرناک، به بانکداران بهانهای برای طمعورزی و مجوز برای دور زدن و سوءاستفاده از سیستم دادهایم: یعنی همان مجوزی برای بد بودن.»
آپلود شده توسط:
کتابناک
1405/08/01
دیدگاههای کتاب الکترونیکی خلاصه کتاب مجوز بد بودن